每个故事都会有开始,但不一定都有结局。算命这件事在严肃的学术讨论上很少见到,在民间,却极其的热门,它反映了普通人对于美好生活的向往,反映了人们对于每一个故事都有圆满结局的追求。
那么算命这件事有没有一点合理的依据呢?我们说合理的依据的时候,其意思就是问有没有一点科学的依据。现代社会科学至上,什么东西拿不出科学的依据,就意味着没有一丝说服力。
其实算命最根本的一个问题就是要回答,人的命为什么能算?这个问题解释清楚了,其他的一切就迎刃而解了。
北京大学有一位教授,名叫刘丰,他是这样来解释这个问题的——他说之所以我们觉得我们的命运是随机的,是因为我们身在其中,看不明白,如果我们站在更高的纬度看我们的一生,一切就是显而易见的了。比如说,在一张纸上画一幅画,一只蚂蚁在这幅画上行走,它只知道自己走过或者现在在走的画面,要想把整幅画看完,它就必须走完整幅画。但是我们人不一样,一幅画摆在我们面前,我们一眼看过去,就知道了整幅画的全貌,这个过程可能还用不了一秒钟。二者之所以有这样的差别,就是因为蚂蚁是二维生物(近似于二维生物),而我们人是 三维 生物。如果把二维生物的一生比喻为这幅画,二维生物需要走一步看一步,而三维生物只需一眼就看穿了它的一生。
这是一个有趣的解释,按照他这个逻辑,如果人是四维生物,那么他在看三维生物的时候就是一目了然的。这里简单说一下所谓的四维生物就是可以掌控时间的生物。我们人生活在这个世道上,只有活到最后一天才能知道自己这一生是怎样的,那如果我们能掌控时间,显然就可以一眼看穿一生的历程。
可是,且不说人要如何才能进入到四维的世界,就说这种分析,就引出另外一个问题,就是难道人的命运是注定了的?是一团死水一样的没有变化的吗?就像上面说的那个蚂蚁爬画的例子,那画是早已画好的,才有可能知道后面画的是什么,如果它是随时变化着的,又如何去观测呢?人的命运也一样,只有是早已注定的,才有可能去预知,如果是随时变动着的,再高明的算命先生恐怕也算不准了吧。
那人这一生真的是早已注定了的吗?人一生下来,就受到很多条件的限制,比如时代、国别、家庭、居住地等,从大处说,一个秦朝出生的人,就算他有天大的本事,也不可能用上手机,自然与手机有关的一切事物就无他无缘;从小处说,出生普通家庭的人,想要有大的成就也很困难,因为他接触不了那种圈子,没有那种氛围,自学成才,完全不受环境影响的人实在太少了。所以人的确是有“命”的存在的。
可是人之所以为人,就是能够做自由的选择,人可以出身卑微,但可以不甘于卑微;人可以没有任何优势,但可以奋发图强;人可以一直都走霉运,但可以勇敢反抗。限制条件是天给的,但拥有这个条件之后接下来该怎么走,却是自己选的。如果你选择认命,那么你这一生就真的是受命运摆布了;如果你就是不服这一口气,那扼住命运咽喉的,很可能就是你。
所以易学大师 曾仕强 老先生说过一句话,“算命先生只能算那些不努力不作为的人的命,奋勇争先的人天天都在变化,你是不可能知道他三年五年后是个什么样子的,这些人的命你就算不了。”上面谈到的北大教授刘丰老师也有同样的论述,他说人的命运是高维世界的投影,如果投影源不变,投下的影子自然就不会变,而一旦投影源变了,影子自然就会跟着改变。他说的投影源,就是人心,影子,就是命运,只要人心一开始思变,命运就会跟着改变了。两个人用不同的说法表达了同一个意思。
说了这么多,还是没能说清楚算命先生是怎么通过人的生辰八字或是随便摇出一支签来算人的命的。我个人认为算命先生是通过这样一种方式来了解来人的状态,然后再通过这些条件推测他未来的走向,这有点像做一个应用题,通过已知条件求未知答案。人的行为方式都是思想的外在反映,观一叶而知秋,牵一发而动全身,所以了解一些细节,大致就能推测出他下一步的行动了。但很显然,这对算命先生的要求就非常之高了,他必须是人情练达、世事洞明,因此同样一个人或是同样一个卦象,不同水平的算命先生解读出来的结果都不一样。
普通人都希望自己一生能顺风顺水,就算遇到挫折,也寄希望于算命先生能给他指条明路,让他趋利避害。可利与害就像人的手心和手背,缺了这一个自然就没了另一个,想要另一个就必定伴随着这一个,哪能独占其一啊。福祸相依就是我们这辈子最大的命,不用算我也知道。只要利不要害是永远也做不到的,反而是福享多了,没了忧患意识,祸事就来了;经历了挫折呢,痛定思痛,寻求改变,反而能成就一番事业。
所以算命这件事到底靠不靠谱,我的回答是不怎么靠谱,因为靠谱的只有自己,把幸福寄托于算命先生的指点,而自己不知上进,就算是天纵奇才也会被自己玩废的。
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