神煞一说，争论最多，或无限夸大其作用，或贬损之为一文不值，令后学无所适从。若全然废弃，恐论命之不精细不完备，若全然接收为用，又神煞众多，背诵记忆苦不堪言，且时常与常规论命套路相冲突者，初学者不知取舍，劳思费神。
然而八字论命具体定位又非用神煞不可，比如说住宅，车辆之类，有人开豪车却是领导的司机，有人住豪宅却是富屋贫人，有人资产千万却住在破旧的房子里多年……这些在具体论命过程中是要结合神煞来定位的。
下面列举常用到的十个神煞：
1、天乙贵人
天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”，最为应验，代表荣华富贵的当官人。四柱中如果有天乙贵人，一生有贵人支持，譬如出现了麻烦。有贵人帮忙解决。其应验度很高，学易之人，无不知晓。
关于天乙贵人的口诀多种多样，依古传口诀为准。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
?丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔方，
六辛逢马虎，此是贵人方。
八字中的贵人作日干财官印食四吉神之时，不仅富贵更表示有仁义道德学问过人，若贵人不作吉神也作近贵看。所谓近贵者，就是贵人身旁之人：如护卫、秘书、奴婢、小妾之类皆是。大凡八字贵人不被冲破，必主其人有一定品貌气质，有爱心同情心富有道德感，易受当官上位之人垂青，容易接触比较高层次的人士。贵人只要与三奇四吉中的一位相并，其人必然有一定艺术文化修养，不太可能从事贫贱劳碌的体力活。特别是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日之男女都比较俊秀善良。若是女命生于此四日者大多禀性温良。月令只要四吉神未受破损，必是贤妻良母。当今的艺术家、明星之类绝大多数是近贵之人；命中都有较旺相的天乙贵人，因此时常会被领导人接见。八字中虽有天乙贵人但逢六冲或刑穿．那么其人虽有贵人照顾，但恐贵人乏力难以得到真正帮助，是属于遇而不遇逢喜不喜的情况。
2、天月二德
传统的天德贵人起法
寅丁 卯申 中，辰壬 巳辛 同
午亥 未甲 上，申癸 酉寅 逢
戌丙 亥居 乙，子巳 丑庚 中
注：月令参照干气
月德贵人起法：
寅午戌月见丙、亥卯未月见甲
申子辰月见壬、已酉丑月见庚
天月二德是子平术中的至吉之神。如果讲天乙之吉专主于贵气地位而言，那么天月二德之吉专主福禄面言，对常人尤为吉利。大凡天德月德人命之人，性情温和善良，有人缘有福份都有好脾气好性格。天月二德之所以吉利，主要原因在于日月照明，日月星三光表彰上天好生之德，光明所至处自然通达职明福禄重重。二德之中以天德胜于月德，二德加临三奇四吉福份尤深；加临日干之上其人最吉，必是高寿之人。若二德加临杀伤劫刃四凶之上者也可转凶为吉，其人性格也多是刀子嘴豆腐心，纵凶恶贫贱也不至无甚解救的地步。
3、金舆与国印
金舆星与国印星这两个神煞，经实践，有很大的用途。
金舆星。五阳干见衰地即是金舆星，五阴干见沐浴即是金舆星。即
金舆： ?甲龙乙蛇丙戊羊
?丁己猴歌庚犬方
?辛猪壬牛癸逢虎
?凡人遇此福气昌
即： ?甲见辰 ?乙见已 ?丙戊见未 丁己见申
?庚见戌 ?辛见亥 ?壬见丑 癸见寅
金舆星在论断八字中车辆信息时比较有参考价值，流年岁运引动必然发生和车辆有关事件，当然这里说的车辆是指日常生活中自己所拥有使用的车辆。?
与金舆星相冲的即是国印，即
国印：甲见戌 ?乙见亥 ?丙戊见丑 庚见辰
?辛见已 ?壬见未 ?丁己见寅 癸见申
金舆星与国印星用来断现代的交通事故。比较准确。看金舆星与国印星所在的位置，决定是某一六亲出事。而不一定是日主出事。还需要注意的是，虽然四柱中有金舆星或国印星。也并不代表一定会出事故。通常的说，如果发现四柱有金舆星，则先看终身大运，是不是有国印星?如果大运没有国印星，则不用考虑。
反过来说，如果四柱中出现国印星，则先看终身大运，是否有金舆星。如果没有，一般没有必要去考虑交通问题。
最后交待的话题,就是你看大运有就可以了.不一定肯定是在逢冲的大运.譬如说丁见丑,只要行运有未就行.不一定是在未运才出现车祸,个别的有提前的,也有延迟的.举例说明
乙 ?辛 ?癸 ?丙
未 ?已 ?酉 ?辰 ?乾
大运：庚辰 ?己卯 ?戊寅 ?丁丑
日主癸水，四柱中不见寅申，即从癸水的角度来看，二颗星都没有。所以一般不考虑自己。乙见巳是金舆。辛见巳是国印。但行运不见亥。暂不考虑。而时干的丙火见未是金舆，终身运程有丑运，就可以断车祸了。他在年柱。代表长辈实际结果就是戊寅年,母亲被摩托车撞伤住院，
辛 壬 丁 乙
卯 辰 丑 已
大运：辛卯 庚寅 ?己丑 戊子 丁亥 丙戌?
壬见丑是金舆。丁见丑是国印。论金舆或国印皆可，但终身运程没有未运，所以你不用考虑日主的问题。辛见巳是国印，乙木见已是金舆，论金舆或国印皆可。运程有亥运，断子女出车祸，实际其女儿2001年开车出事，二死一伤。
4、华盖
这个华盖星也是家喻户晓了。他是一颗艺术之星，命带华盖的人喜欢神秘事物，爱好文学、玄学。性格略带孤的性质。命理学习者一般八字中华盖坐印都会比较容易取得成就。
寅午戌见戌、申子辰见辰
已酉丑见丑、亥卯未见未
近日网络上流行的《盲派秘传歌》中也有一段关于“华盖”的歌诀“华盖重逢性孤僻，若见胎元又再现，财官子女皆无缘，青灯古佛了余生”。从李学秋大师所传口诀看华盖之星，并不如普通论命者一见华盖便下“孤独、有宗教倾向、艺术之星”之类的断语。华盖的使用是有比较严格规定的。即：不但原局要重逢，且胎元处再见。如此一来，条件就很苛刻了，一般命局难以满足。
我们知道，华盖的查法一般是从年支或日支查的，显然，华盖重逢也未必就是同一个字的重逢。事实上地支见辰戌丑未多的时候就要重点关注。
5、桃花
现代命书却对桃花煞都极其重视，以为其是男女风流外遇的主要标志之一。传统桃花起法以年支日支来定：
寅午戍在卯，亥卯未在子；
申子辰在酉，巳酉丑在午。
一般而言，以年支查月日时支有桃花，谓之正桃花；以日支查出桃花在年支上，谓之倒种桃花。
大概来讲，桃花主要代表着情色方面的荒淫无耻，热衷男女情欲的交流。当然，也有桃花表示艺术才情的一贯说法。但是，桃花所体现的邪淫性生活荒唐的主要意思是不会变化的。尤其是倒种桃花之类，一生风流。另外若按《通会》的看法最忌桃花带水，即桃花上天干带壬癸字，荒淫尤甚。
对于酒色荒淫的判断，《三命通会。刑冲带合》中有详论，认为干合支刑是酒色昏迷的典型标志，而绝非仅仅限于桃花煞上。
关于桃花，现代承认神煞的命书无不津津乐道，的确从一个侧面反映了社会上男女两性婚姻观念进一步走向腐化的倾向。桃花种类亦不下20种。
张泽华先生所传承天津盲派大师李学秋先生的神煞歌诀中也有一段关于桃花的歌诀。该体系中所指的桃花属于广泛意义上的桃花， “子、午、卯、酉”即桃花，无须从年月日时去查，见之即是。口诀如下：
子午卯酉四桃花
冲和会刑穿和生
先主人美气质好
若见合到财官杀
必主风流诽谤多
地支四星头天干
干合也主奸情多
多是未嫁先破身
婚后还会不守家
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