黄石公的《素书》有云:贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。大意是说大智者应当了解兴衰的规律,知道成败的时间,审视好坏的时势。这样才能把握好时机,顺时而动、适时而为,得以成功。
那么如何能得知这种兴衰的规律、成败的时间、好坏的时势呢?就封建社会的古代来说,答案是算命,这门学问在中国古代可谓是源远流长。从周易到伏羲八卦,再从伏羲八卦到河图洛书等等,它有自己的一套完整推算体系。不过比较晦涩难懂,也只有少数人能办到,这能办到的少数人便是算命先生。
现代人当然是不信这一套,但在古代,算命先生可是一个十分受欢迎的存在。下至平民百姓,上至帝王将相,都将各种希望寄托在他们的身上。陈抟正是这么一个能算命的人,说来他并不算专业的算命先生,而是一名道家学者。陈抟生于871年11月25日,逝于989年8月25日,十分长寿。
这大抵是因着他是养生家,平时也大多隐居起来不问世事,这才得以长寿。在他所生活的年代,陈抟这个名字可十分的有名,甚至几次被皇帝请过。比如说唐僖宗文德元年(888年),皇帝便召见了他,赐号清虚处世。后周显德三年(956年),后周世宗柴荣召见了他,赐号白云先生。到北宋年间,宋太宗对他那是十分的尊敬,几次邀请他。
最终请成了两次,而在第二次,宋太宗便希望他能为自己算一次命。陈抟虽然会算命,但他很少出手为人算命,这也就是看着皇帝的面子才应付几分。宋太宗本想让他算算国运,陈抟拒绝了,国运不可求。只得转而让他为自己的儿子算命,陈抟本来也想拒绝,可想到自己都拒绝了皇帝一次。
再拒绝一次恐怕不好,算人命也总比国运要好一些,便答应了下来。赵光义带着他分别去儿子家看了看,前两个没什么陈抟都没什么反应,到第三个他的态度忽然变了。前脚踏进去后脚便出了门,并跟赵光义说:不算了,这一家子都不是凡人。赵光义一听有些懵,他的本意是希望陈抟看看老大,毕竟老大是他看好的继承人。
结果陈抟给了这么个答案,便以为陈抟算错了,对他的算命水平也不以为然。没想到事情后来竟然真的按照陈抟所说的方向走了,赵光义的长子赵元佐,为人聪明伶俐。还擅长齐射,早些年跟着他四处征战,无奈仁心太过。宋太宗的得位很难说正不正,反正他自己是心里有鬼,害怕四弟赵廷美抢皇位。
令人诬陷赵廷美密谋造反,将他废为庶人,赵元佐明白四叔是被父亲诬陷的。遂出面申辩,赵光义出于喜爱这个长子,没有迁怒于他。赵元佐自己反而因四叔的去世生了病,整日疯疯癫癫,先是杀人后是放火。如此举措只要赵光义还没傻,就肯定不会将皇位传给他,赵光义的次子赵元僖不能为继承人也是因为病。
淳化三年十一月己亥日(992年12月6日),赵元僖上早朝的时候还好好的,回去后便身体不适。赵光义亲自去府上看了儿子,没成想,赵元僖竟然病情加重去世了。当时赵元僖二十七岁,死得莫名其妙,赵光义很是悲痛。前两个儿子都死了,那么能继承皇位的,便只剩三子赵元侃。至道元年(995年),赵元侃改名为赵恒,立为太子。两年后登基为帝,圆了当初陈抟算的命,不过此时陈抟早已去世多年。
参考资料:《宋书》
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