阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的渊源和基础。什么是阴阳呢？本义是指对着太阳的一面是阳，背着太阳的一面是阴。后引申为指世界上一切事物中都具有的两种即相对又相互联系的力量，如天与地相对，天为阳，地为阴。面南背北时，太阳从左方升起故左为阳，在右方落下故右为阴。天与地是相对的，左右也是相对的。他们即相对又相互联系，这就是阴阳的表现。阴阳与今天的唯物辩证法中的对立与统一观点是一样的。
一、【阴阳对立】
【阳】：雄男刚健向上生发展示外向伸展积极运动……
【阴】：雌女柔弱向下收敛隐藏内向收缩消极静止……
以上所有对立又相互联系的事物、以及事物形态就是阴阳的表现。我们生活中表现阴阳相对关系有很多，如左为阳、右为阴，上为阳、下为阴，热为阳、冷为阴，天为阳、地为阴；日为阳、月为阴，人活着为阳、死后为阴（鬼）；男为阳，女为阴，动为阳、静为阴，升为阳，降为阴，来为阳、去为阴；开为阳、合为阴；外为阳、内为阴；碱性为阳，酸性为阴；正电荷为阳、负电荷为阴等等都是阴阳是相对的，其中阳象征太阳、火（凡属于热的性质）、天、白天、光明、暖气流、男、在方位表示南方，夏季、刚健、木果、奇数等等；
阴象征月亮、水、地、夜间，昏暗、寒冷、冷气流、女、在方位表示北方、柔顺、冬季、偶数等等。总之阴阳是无处不有无处不在。
二、【阴阳互根】
阴阳互根，又称“阴阳相成”，是指相互对立的阴阳双方，又相互依存、相互化生、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。
阴阳双方各以其对立面的存在为自己存在的前提，即阳依阴而存，阴依阳而在，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上与下，升与降，寒与热，明与暗，兴奋与抑制等，都是相互依存的阴阳双方。没有上就无所谓下，没有下也就无所谓上，上下或者是下上都是以对方存在为前提；再如：没有升就无所谓降，没有降也就无所谓升；没有明就无所谓暗，没有暗也就无所谓明；没有寒就无所谓热，没有热也就无所谓寒。如此等等，都说明阴阳中的一方必须以对方的存在为自己存在的前提。因此，阴阳的相互依存是宇宙中普遍存在的规律，是从哲学的高度归纳出的结论，它与阴阳对立一样，具有一般性的普遍意义。
事物的本体也具有阴阳的特性，如人有阴阳分男女，动物有阴阳分雌雄等。而男或女作为一个个体还能体现阴阳，如人的后背为阳，前胸为阴，手背为阳，手心为阴，外表为阳，脏腑为阴，作为阴性的五脏六腑中也有阴阳，如心脏为阳，肾为阴等等，肾作为一个个体也有阴阳，可以无穷无尽的分下去。此为阳中有阴，阴中有阳。
天为阳，地为阴，就地来说，相对于天地属阴，那么单说地，地表为阳，地下为阴，从土质也可分出阴阳，碱性为阳，酸性为阴等等。
三、【阴阳消长】
阴阳消长就是阳长阴消、阴长阳消，作为独立个体的阴和阳，我们可以理解它是任何具有阴阳特性的事物或物质，他们是运动的，而不是静止的，他们每时每刻都在运动变化着，从而相对的产生此消彼长的变化，就是阴阳消长。如夏季为阳，冬季为阴。夏季向冬季转的过程就是阳消阴长，也就是秋天，是阳消阴长的转化期。冬季向夏季转的过程就是阴消阳长，也就是春天，是阴消阳长的转化期。自然界冬去春来，寒来暑往的过程就是阴阳消长。阴阳消长在一年四季的春秋形成，在寒暖气流的作用下会产生风，春天是阳长阴消南风多，秋天是阴长阳消故北风多。夏至后一阴生，寒气初生，随着时间逐渐加强，此时阴阳交感逐渐强烈，夏季寒暖交感而产生雨，故夏至后南方雨水比较大。冬至一阳生，暖气初生，斯时阴阳交感也非常强烈，故北方冬至后多雪。自然界中的季节变换正是阴阳消长的奥妙所在。
四、【阴阳互变】
【阴阳转化】事物的阴阳两方面，在一定的条件下，可以互相转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如：在生理上，阴生于阳，阳生于阴，表现为阴阳互根；在病理上，寒极生热，热极生寒，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。如某些急性热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在持续高热的情况下，可突然地出现体温下降，面色苍白，四肢厥冷，脉微欲绝等阳气暴脱的危象，这种病证变化，即是由阳证转化为阴证。
阴阳的相互转化，是以阴阳的消长变化为其前提条件的，即量变导致质变，也即所谓“物极必反”。阴阳转化的形式一般有两种。一是渐变，指阴阳在其消长过程中，阴渐变为阳，阳渐变为阴。如四时寒暑更替所表现的由春夏而转为秋冬等。二是突变，指阴阳消长到一定程度，阴阳性质快速向其反面转化。
总之，宇宙间的事物都有阴阳，阴阳运动决定事物的发生、发展与变化。阴阳学说即是运用以上观点从不同方面阐释各种事物的变化规律。
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