《周易》的奥秘：领导下达命令，要学会“随机应变”！

　　《周易》五十七卦是巽卦，从构造上可以看出，两个阴爻分别处于内卦和外卦的最下面，“物以类聚，人以群分”，面对强大的阳爻，阴爻也很识时务，纷纷顺从阳爻，而阳爻也通过命令来团结阴爻实现自己的志向。那么巽卦对现代社会有哪些启示呢？本文就为大家分享下巽卦。

　　巽卦卦辞：小亨，利有攸往；利见大人。阴爻会有小的亨通，去主动团结支持阳爻是有利的。而阳爻应该展现自己刚健的作风。

　　初六，进退，利武人之贞。在易经里面，一三五为阳爻、二四六为阴爻叫当位。“安而后能虑，虑而后能得”，初六是阴爻，不当位，顺从九二的志向不坚定，进退犹豫。其实在当前形势下，它应该像行军打仗的将领一样有坚定的意志力，全心全意的跟随九二。这里没有讲“吉凶悔吝”，是因为先人给出了两条路让后人选择，不同的路结果也不同。

　　在生活工作中，如果发现领导是刚健能为之事，就坚定的跟随他前进，不要狐疑不定，但基层员工容易有这个不足。

　　九二，巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。“史、巫”，是古时候的祭祀手段，在这里代之各种命令。初六在九二的下面，九儿通过命令来团结和教化初六，会收获吉祥，手段也没有什么过错。

　　九三，频巽，吝。内卦可以分为上中下，有“过犹不及”的道理在里面。九二在中间，其行为可算中庸之道，自然吉祥。而九三则过于频繁的发布命令，甚至朝令夕改，这当然会为自己带来困难。

　　六四，悔亡，田获三品。六四是当位的，它洞悉形势，安于本分，故而会一心顺从阳爻，支持阳爻。它日后不会有后悔，同时还能有很大的收获。古时候的“三品”指的是“干豆、宾客、充君之庖”。

　　九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。可以对比一下，九二之所以对初六发号施令，一方面是因为初六意志力不坚定，二是因为初六初来乍到。但六四不仅意志力坚定，且处于比较高的位置，对九五的意图很了解，所以九五没有必要再对六四发号施令。故而九五坚持刚健品德，做好自己的事情就吉祥，也不会有后悔，也没有什么不利。虽然九五没有向六四发号施令，但最终他们还是会团结一起，取得功劳。六四和九五配合默契，他们之间不必过多交流。

　　“先庚三日，后庚三日，吉”，这句话历来解说纷纭，小编认为应该与之前的九二合起来看，同样是团结阴爻，但在不同时期，行事要依据形势而变化，这样便可获得吉祥。

　　上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。“过犹不及”，九五的行为符合中庸之道，故而吉祥，但上九就像九三一样，又采取了过激的方式命令六四，结果会丧失掉自己的权柄，一意孤行是凶险的。

　　综上所述，巽卦有三点启示，基层员工的忠诚度一般比较低；作为管理者，一定要把握好发号施令的度，过于频繁最终会落个“自取其辱”；高层员工的忠诚度高，且领导者此时身教大于言传。