我们经常说：“ 秉公断案，六亲不认。 ”六亲究竟指哪六亲呢？如今“六亲”泛指亲属。
其实在历史中“六亲”有特别的含义，它代表性的说法有三种：第一个是《左传》说，父子、兄弟、姐妹（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的属）及姻亚（夫的家属）。第二个是《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。第三个是《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。现在的人比较赞同第三个说法，所以说在血缘与婚姻关系中是最亲近的。
我们先来看下印星。 印星为母 ，我们都赞同，但是 正印 偏印那个为母，每个人说法又有不一样。有一部分人认为无论男女阴阳，正印就是母亲，比如《渊海子平》。还有一部分人认为日主不管阴阳，以阳干的正印为母亲，例如《三命通会》定阳干之母为正印，阴干之母为“ 偏印 ”。
除此以外，《滴天髓》中以“印”为母亲，“财”为父亲，不分偏正，但是任铁樵在《滴天髓阐微》却推倒原来的说法，认为印为父亲母亲，不分偏正，所以正印偏印都是父母。
我猜想《滴天髓》的说法出自纳音定六亲的方法，因为《五行精纪》中说：“土命，以火为母亲”， 例如年柱纳音为土，就其他三柱中有纳音为火的就是母亲，因此“禄命法”定六亲就看五行的属性。
除了这些的说法，现在在网上有人把正印定为亲生母亲，偏印定为养母。所以六亲中的母亲是谁都没有结论，就不说其他的六亲了。
必然会有人反对我这种“六亲没有结论”的看法，但综合来看，每个人都有每个人的道理，例如《渊海子平》以正印为母，肯定是没有问题的，任铁樵认为儿子不能克父亲，因此把正偏印定为父亲母亲，也是伦理常见的，又岂能说谁才是真正的结论呢？
八字中父亲的找法也有不同的说法。
第一种是，父亲是母亲的丈夫，因此是合正印的天干就是父亲，就是 偏财 。 例如说日主为“甲”，正印癸水为母，戊癸合，因此戊就是父亲，戊为甲的“偏财”。 这种说法在《渊海子平》和《三命通会》可以看到，从八字角度中说，财克印，因此父亲克母亲，这样一来父亲就会被儿子克制，任铁樵才说不合伦理，所以定印为父亲母亲，《滴天髓阐微》中将印星定为父亲母亲，将父亲母亲都定为“生我者”。
第二种是，在《五行精纪》中的纳音取六亲，例如木命的人，取土为父亲，因为土克水，就是父亲克母亲。
父亲母亲的定法都这样复杂，儿女的定法就更是说法不同了。
现实中许多人不分男人和女人的八字，子女为食神 伤官 ，但是以前的人不是这样认为的。《渊海子平》中认为男人的儿子为七杀，女儿为正官；女命就以儿子为食神，女儿为伤官。《三命通会》认为儿子为阳男七杀阴男正官，反之为女儿；女命就以食神伤官定子女。
前人为什么把男命的儿女定为官杀？是因为儿女是妻子生的， 妻子为财，财生官杀。 因此男人八字的六亲是以两个女人为中心，前辈人以母亲为中心，有父亲、祖辈；后辈人以妻子为中心，有儿子女子等。
女人八字就特别简单，我生为儿子和女儿，生我为父亲母亲，克我为官杀，我克为财。八字六亲每个人的说法不一样，哪个说法才正确呢？ 现在大部分人是以《三命通会》的定法，区分阳男、阳女、阴男、阴女来定六亲， 至于要用哪种判定方法，每个人要按照自己的经验来判定。
有些人问我：“别人说印多了克子，这是真的吗？” 对这种说法表示否定，因为在很久以前，女人是不能去上学的，但现在女人是可以上大学的，由此看来印星就是文凭，就没有印多克子的说法。
在八字命理中，一般不能以上面说法来看夫妻之外的六亲，应该以祖宗宫、父母拱、夫妻宫、子女宫来判定的，我认为这个方法相对准确的。要说明的是，在许多定六亲的方法里，定论是男人以妻子为财、女人以丈夫为官杀，大部分人是没有不同意见的，是可以在现实生活中使用的。
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