中天易学简论八字中的常理和易理《90》案例分享

　　中天易学简论八字中的常理和易理《90》案例分享

　　导师：张永红

　　弟子：王侠整理

　　生活中，我们常常会听人说，某人总是不按“常理”出牌。也就说明，在人们心目中，总是存在着一种大家公认的行为准则。于是，人们便把这种符合事物常态发展与运行轨迹的准则，成为“常理”；但是，事物永远都处于变化中，任何常态的维持，始终都只是暂时的、相对的。因此，作用事物运动的“变理”也就应运而生了。

　　就命理而言，这种“常理”与“变理”的运用，也就会频繁发生。比如：干支，十神，五行，冲、合，节令，旺衰等等都始终广泛存在。

　　比如：就干支而言，天干主动，地支主静，这是常理；但是，遇到冲合就静而不静了，动而不动了，这就是变理。

　　就旺衰而言，得令者旺，失令者衰，这是常理；但是，失令者多而聚，就转弱为强了，这就是变理。就十神而言，伤官为是非、口舌官非，属于常理；但是伤官为喜用，或者为忌，有制化反而是才华、谋略的象征，这就是变理。食神为善，为口福，这是常理，但是食神多见，或者为忌，则食神变伤，具有了伤官的特性。如此等等，不过，最为核心和基础的，还是五行的生克变化之中的“常理”与“变理”，因为，它是整个命理学的根本与灵魂。其常理就是，人们熟悉的五行生克法则，或者称为五行流变原则，是相生关系：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。但只要稍微深入接触一些命理书籍，就会经碰到不少的五行生克“变理”的经典论述。比如：“木赖水生，水多木漂；”等等。其实质，就是由于量变，导致质变；强弱对比势力发生了转换。这就是假生为克的道理。

　　下面我给大家通过一个案例讲解一下

　　乾：癸丑 甲子甲申庚午

　　日主甲木自坐杀地，得年干癸水印绶通根子丑生之，又得月干甲木之助，虽地支无根，但是纵观全局，非但不弱，反而日主偏强。年月子丑半会水局，子申半合拱水生日主，出现水旺木漂的现象。局中时干杀星通根日支有力，克制月干比劫又生印，使印绶更旺。

　　人生的路上又遇95年乙亥流年，大运进入辛酉，亥子丑三会水局，酉丑拱杀生印绶，水多水旺而木漂，命主会发生凶灾横祸。实际命主此年发生车祸，死里逃生。

　　中天易学思维：此命的灾星点，在癸水。月旺相有根，当为23岁左右有灾难。

　　总结：局中日主无根，而印绶太过太旺时，就会出现母旺子衰的结果。这就是所谓的生多为克。如果出现这种情况，局中再出现七杀，使印绶更加旺相，那生多为克的危害就更大。同时，更要注意变理之中还有变理，变中有变，不能忽略；比如，三者为众，地支三重就主多，属于易学共识。因为，易学上认为，三生万物，人们常说“三人为众”，就为多，就是这个道理，易理就是常理，易学就是生活，最高深的道理来自生活，看易学典籍最好把理论和生活紧密的结合起来，才能有大的提升和飞跃！

　　今天的分享就到这里，谢谢大家！

　　庚子流年己丑月丁丑日王侠于徐州，