提起 郑板桥 自然无人不知，尤其是那句“难得糊涂”，一句简单的话语道出了让人仰望的意境，古今文人墨客，山野隐士无不倾倒。
但是，你知道“难得糊涂”是怎么来的吗？
据说郑板桥在山东任县令期间，一次外出游玩，因天色已晚，便借宿于山中一茅屋中。茅屋主人是一位自称“糊涂老人”的老翁，屋中还陈列着一方雕刻精良的砚台。第二天早晨，老翁请郑板桥题字，并声称要刻于砚台背面。于是郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个大字，又特意地盖上了自己“康熙秀才、雍正 举人 、乾隆进士”的方印，心里有点得意，不料老翁也拿出了一块方印，字为“ 院试 第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老翁是一位隐居于深山的高人。由于感慨于“糊涂老人”的命名，郑板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
这两位如遇知音、相见恨晚，就开始谈文说词，畅谈人生，并结为挚友。
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理， “难得糊涂”一词也就越传越广了。
”糊涂“其实和几千年来古人奉行的”儒释道“在一定程度上是一脉相承的。只是到了郑板桥才把这种处世之道的精髓进行了延伸为“难得糊涂”。
两百多年来，经过人们不停地理解和研究“难得糊涂”，有的将以横幅的形式挂于家中。如果说将自己的“糊涂文化”能与别人分享，那“糊涂人生酒”便是最好不过了，一杯糊涂人生酒，开启在新时代背景下的智慧启迪。
中国是酒文化的极盛地，饮酒的意义远远不止于生理性消费，不止于口腹之乐。”壶里乾坤大，杯中日月长”，在众多场合，酒都作为一个文化符号、一种文化消费，用来表示一种礼仪、一种气氛、一种情趣、一种心境。
“梦醒扬州一酒瓢，月明何处玉人箫。竹枝词好凭谁赏？绝世风流郑板桥。”
郑板桥爱喝酒，唯酒写诗画风竹。书中载（板桥）每日必酌酒，才能作画赏花，放声高歌。
我相信郑板桥当日也是饮酒之后悟“糊涂”，即兴提笔“难得糊涂”，后又书写上：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
酒到深处是灵魂与灵魂之间的接触，是心灵与心灵之间的连接。
糊涂人生，更幸福
生活中的很多事，我们也不需要太固执。有舍才能有得，懂得放下，才有更好的收获，懂得一时的糊涂，才有更多的得到。
糊涂一点，才更容易幸福，有时不去计较，才没那么辛苦。
糊涂恰是一种智慧。退一步，海阔天空；方一着，余地无穷。
一杯糊涂人生酒涵盖着自己的处世之道、涵盖着自己的生活态度、涵盖着自己的精神境界。
糊涂人生，是智慧。
做人做事都要糊涂一些。人生在世，不要总是把什么都弄得太认真太规矩，要知道刚过易折。
人生在世，难得糊涂，糊涂并不是真的什么都不知道，或者是装疯卖傻，而是自己心里有数，
不该说的不说，不该问的不问，看透不必说透，懂得睁一只眼闭一只眼。
这是一种豁达，也是一种对他人的宽容，以及是对生活的一种握手言和。这恰恰是一种人生中的大智慧。
看透人生所以选择“糊涂人生”，悟懂人生所以选择“糊涂人生”，洒脱人生所以选择“糊涂人生”。
一杯酒中自能窥见文化、见哲学，见智慧。糊涂人生也将把高品质白酒历久弥香、人类精神内核智慧愈演愈深。
品糊涂人生柔和酱香，赏中国式糊涂哲学。
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