世上的事情，从来都是有损有益，有得有失。塞翁失马焉知非福？只要立场对了，他人看来不利的“损”，也可以获得收益。《周易》深谙其中奥秘。
损卦是艮上兑下，兑为泽，艮为山，泽在山下。泽卑山高，以泽之自损以增山高，是损下益上之象。
从大的角度来看是君王损害了一些百姓的利益来增加君王的实力，君王虽然实力加强了，可百姓如果受损过多，对国家的根基必定有所削弱，所以这种损害必须取之于民，用之于民，才能得到百姓的认可。从小的角度来说，就是告诫人们如何牺牲短期利益获取长远利益。
任何事情的发展都不是一帆风顺的，很多时候我们不得已需要放弃一些利益，断尾求生、丢车保帅的境况在所难免。
如何损是一种智慧，要充分了解损下益上的危害性不得损人利己，主动减损是智举，被动的减损是蠢行。以最少的损失增益他人才是上策，诚信、适度、量力是准则。要明白“天之道损有余而补不足”的道理。
一、本经：卦辞和爻辞
卦辞：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
爻辞·初九：已事遄往，无咎；酌损之。
爻辞·九二：利贞，征凶；弗损益之。
爻辞·六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
爻辞·六四：损其疾，使遄有喜。无咎。
爻辞·六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
爻辞·上九：弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。
【译文】
损卦象征减损，心怀诚意，可获吉祥，不会招来麻烦，可以坚守正道，利于前去行事。如何减损？两簋粗淡的食物就足够了。
上九，停下手头的事情赶快前去助人，没有灾祸；适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。
九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；可在没有任何损失的情况下增益上方。
六三，三个人一起前行，其中一个人会受到伤害；一个人独自行动，就能遇到志同道合的朋友。
六四，尽量克服自身的弱点，能得他人来助，使事情有惊喜的收获，不会有任何灾祸。
六五，有人送来价值昂贵的神龟，不要推辞，大吉大利。
上九，没有减损而是得到了益处，没有灾难，守正道吉祥，前往有利，得到无私忘家的臣子。
二、彖辞
彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用二簋，可用享，二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
【译文】彖辞说：损卦是减损下体的阳刚增益上体的阴柔，是阳刚之道逐渐上升。减损时能心怀诚信，就会大吉，无灾难，可以守正道，前往有利。如何减损？两盘淡食便可以了。当然，二盆淡食应当适合时宜，减损阳刚以增阴柔也应适合时宜，无论事物的减损、增益、盈满与亏虚都要适合时宜。
三、象辞
卦象·象辞——象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
【译文】象辞说：山下有水泽，这就是损卦的卦象。君子从中得到启示，克制自己的愤怒，杜绝欲望。
初九·象辞——象曰：巳事遄往，尚合志也。
【译文】象辞说：放下自己的事急忙去帮助别人，是由于与那人志同道合。
九二·象辞——象曰：九二利贞，中以为志也。
【译文】象辞说：九二爻利于正道，是以中正为志向。
六三·象辞——象曰：一人行，三则疑也。
【译文】象辞说：一个人行走则得友，是因为三个人在一起就会产生猜疑。
六四·象辞——象曰：损其疾，亦可喜也。
【译文】象辞说：克服去掉自身弱点，也是件可喜的事
六五·象辞——象曰：六五元吉，自上佑也。
【译文】象辞说：六五的大吉祥，是来自上天的保佑
上九·象辞——象曰：弗损益之，大得志也。
【译文】象辞说：没有减损而是有所收益，是志向可以得到大的施展。
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