“系辞上传”中说，“一阴一阳之谓道”天地间一切事物的变化无不因时因地或成为阳刚，或成为阴柔，而这一阴柔一阳刚的变化法则，也正是宇宙的自然规律，也是人生之规律；这也就是天理与人道。
《易经》中所阐述的天道、地道、人道的变化作用法则是一致的；这正是宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化的法则，所以称作是“天人合一”
天地生生不息的变化作用法则，也就是人类社会的的行为规范。《易经》就是以天地为准则，确立人生规范，以宇宙恒久无穷而又秩序井然的精神，劝勉人生要自强不息，造福社会。人生道德修养自应以天地的道理为准则，效法“天行健，君子以自强不息”，来不懈的努力精进，使自己在品学修养上有所成就，争取在事业上施展抱负，参赞天地造化之功能于道德及事业之中，才是至高无上的大事业。“天人合一”的思想正是《易经》所宣扬的中心思想理论。
四柱八字论命，是易经文化中的分支文化。是以出生年月日时排出四柱，这些是命理中一主要组成部分。但同时包括大运运程，流年等诸多因素组成。
四柱八字论命的核心即是易经的天人合一的论命思想。离开了与自然界高度融合，就等于违背了自然规律。
多年来，也曾有不少喜欢易学，但刚起步的朋友问我，学四柱预测应该看哪些书籍。
说实在的，当今社会，各种易学文化书籍比比皆是，古代的，近代旳，当代的市場上都有流传，让人眼花缭乱，无所适从，尤其是让那些喜欢易学的初学者丈二和尚摸不着头脑。
八字命理学的精要是以四柱先贤徐子平《碌珞子三命消息赋注》，徐大升先生的《渊海子平》、万民英先生的《三命通会》沈孝瞻先生的《子平真诠》这些经典命理学为根据，运用经学研究的考据，训诂之法，阐发四位先生原始的真实用神，十神、格局、岁运、神煞诸方面的正确理念，清晰完善的四柱命学经典理论体系，使此一学术得以长久维继与发扬光大。
给人按四柱八字测命，求测者出生地是一定要提供的。那些只论一个四柱格局也不问出生地，就大谈命理的人，可以说只能是纸上谈兵，是论不准命理的。试想同时两个出生的人，同样的日干，一个生在广东，一个生在东北，自然界对他所产生的作用会是怎样？仅按排四柱来说，由于出生地的差异，同一时间出生，四柱都不会一样，有时在时辰的临界点出生，同一时间也会差出来一个时辰。那命运的预测结果自然也就会差异很大。
所以说正确的排四柱是要用真太阳时。
四柱命理文化是根据因果生克关系而定一个人的吉凶。并且要综合命局大运流年一起进行全面综合分析，方可准确论命。
由此可以说那些仅论一个属相，即单打一的论命方法，属于盲人摸象论命，说白了这些人就是些不懂命理，而用此法骗钱的人。
既然是骗人，定的名头一定要大，并且要打着《易经》文化的招牌。
本人在网上就经常看到，有些所谓大师仅按一属相，大谈什么犯太岁，害太岁等等……。然后大肆推销各种吉祥物。如“化太岁符”，“平安符”……等等。
其目的自然是为了钱财。
正宗易学文化的趋吉避凶，是利用阴阳五行的生克关系进行化解，即是人与自然界相融合的正规方法。
例如，测知某一阶段有伤病灾信息，尽量在衣食住行各方面多加注意，少出行，尤其是尽量不去命理中的不利方位。
例如八字喜土金，而不喜木火，则利于在家乡与西方发展。这种命主在不利的时段，就不宜去东方与南方。
如果是喜火土，忌水木。就利于家乡与南方，而不利于北方与东方。
如果是命理格局中有牢狱之灾信息的人，正确的避灾方法即是在这种时间段，一定要注意谨言慎行，更加的注重遵纪守法……等等。
总之，八字论命是十分严谨的，准确的论命就要综合四柱所有信息。结合大运流年综合分析，还要必须与自然界规律高度融合，方能够得出正确结论。
本文来自颜南子八字算命网，如需转载，请注明出处：https://www.ynkj11.cn/qmcsdf/4817.html