十神代表的是人的十种性格。我们的祖先在很早的时候就已经开始研究人的性格的划分了，在中国传统的阴阳五行文化中有“仁义礼智信”的说法，也就是我们常说的“五常”，这里的“五常”其实就是人的“五种性格”，虽然古人并未使用性格而是使用了“品德”。
五行和十神
命理先贤们在他们的著作中完整的沿用了“五常”理论。《三命通会》中说：“贵贱观乎八字，性情应乎五行。善、恶、仁、义、礼、智、信，心之所主；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，情之所生”，这里的性其实就是性格。万明英认为人的性格是由心而生，当然我们现在知道这个说法是错误的，人的性格更多的跟大脑相关，但我们不能以今天对人体的认知来苛求古人的。在万民英看来，“善、恶、仁、义、礼、智、信”这都是属于性格的范围，而“爱恨喜乐”是属于情的范畴。
但是，命理先贤们对人性格的探讨并未止步于五常，而是引入了更多的因素来分析人的性格，在这些因素中我们使用最多的就是十神和神煞。关于神煞判断性格的方法我们大家其实都有所了解，比如魁罡的八字命主一般会比较孤僻执拗，有天月二德之人一般比较贤惠，等等。除了神煞论性格，用十神分析性格则更为我们大家所熟知，因为我们分析八字就是分析命主的性格，而命主的性格更多的是源自十神的性格。
《三命通会》中说：“财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者。此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也”，这里说的就是财星的一类性格。要说论十神的性格，我们一定要读下《渊海子平》的《喜忌篇》和《继善篇》，这两篇文章可以说把十神的性格说的很通透了。“度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理”，《渊海子平》的这段话虽然说的有点过头，但也说明了性格分析在八字分析中的重要作用。
十型人格
说到这里，我想到了一个现今非常时髦的词汇，那就是“人格”。虽然我们前面说五行和十神分析的是人的性格，但我们也可以认为它们是在分析命主的“人格”。西方心理学有“九型人格”被大家奉为经典，但是我们的祖先们在研究人格方面其实比他们要早得多也细致的多，只是当时没有人格这种说法而已。在我看来，“十神”其实就是“十型人格”，比如正官旺的人属于“领导型”，而我这种伤官旺的人属于“完美型”，因此我们可以定义出“正官型人格”，“伤官型人格”，“正财型人格”等，而不同的人格类型有他\她比较适合的职业等，这也是我们要了解自己命理的其中一个方面的原因。
今天的文章我跟大家探讨了八字的“性格理论”。总的来说，五行、十神、神煞、干支合冲等都可以用来分析一个人的性格，而性格是分析八字的非常核心的内容，值得大家好好探讨。文章写的有点像论文而不像博文，大家凑合着看吧，哈哈。今天的文章就写到这里，谢谢大家！
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