睽卦离上兑下，离为火，兑为水，水火不相容，阴阳不合，事理不顺，喻示产生矛盾。
睽卦在家人卦之后，《序卦》有言：家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。也就是说家中变得穷困了，于是离异、不合的现象就会出现了，所以家人卦的后面是睽卦，所谓睽就是就是睽违。物质条件是家庭和睦的一个重要条件，失去了物质基础，一家人就会出现矛盾。比如夫妻离异、兄弟反目、子孙不赡养老人等，甚至家庭四分五裂，各自外出谋生。
睽与合相反，《说文》中说：“睽，目不相视也。”意思是说睽的本义是两只眼睛不朝一个地方看。可以引申为大家看问题的眼光不同，产生了分歧，互相分离、背离、不合的意思。不管是在自然界还是人际社会中，差异和分歧是普遍存在的现象，我们不能过于强调其相异的一面而斗得你死我活，要想办事成功就要学会求同存异，善于处理和化解矛盾，以同而异，共求进步。
一、本经：卦辞和爻辞
卦辞：睽 小事吉。
【译文】睽 象征睽违、矛盾。对于小事吉祥。
爻辞·初九：悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
【译文】初九爻，不用忧悔，丢失马匹不用去追赶也会自行回来；遇见恶人，但没有灾难。
爻辞·九二：遇主于巷，无咎。
【译文】九二爻，在小胡同里邂逅上位者，不是坏事。
爻辞·六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【译文】六三爻，看见大车被人从后面
拖曳而艰难行进，驾车的牛受到牵制，是一个受到刺面和削鼻的人干的，虽然最初会不利，但是最终会有好的结局。
爻辞·九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【译文】九四爻，因为与众人意见不合产生矛盾而陷入孤独，遇到大丈夫,以诚信交往，虽遇危险但没有灾难。
爻辞·六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【译文】六五爻，悔恨消失，与同宗亲者一同设宴吃肉，前往怎么会有灾难呢？
爻辞·上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪宼，婚媾；往遇雨则吉。
【译文】上九爻，处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪，满身污泥；又看见一辆车，满载着像鬼一样的人。起初张弓欲射，后来又迟疑的放下了弓箭。原来不是匪寇，而是迎亲队伍。前行遇雨可获吉祥。
二、彖辞
彖曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！
【译文】彖辞说：睽卦代表睽违，因为上面离卦所代表的火向上行进，下面兑卦所代表的湖泽向下浸润。就象两个女人同住，看上去和谐，但是各自的志向和行为则不同。
兑卦代表喜悦而依附于离卦代表的光明，阴柔增强而向上行进，居于卦象最重要的中间位置，而且与九二阳刚相呼应，因此做小事能够吉祥。
天地分离，但化育万物的事业相同；男女不同，而相互求爱的心愿相通；万物形态各式各样，但各有其相同的类别。睽卦的时势意义太大了！
三、象辞
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
【译文】象辞说：火在上面燃烧，泽水在下面流动，这就是睽卦的卦象。君子从卦中受到启示，应求大同而存小异。
象曰：见恶人，以辟咎也。
【译文】象辞说：出现了恶人，所以要避免突难。
象曰：遇主于巷，未失道也。
【译文】象辞说：在巷子里遇到上位者，是说明没有失去相合之道。
象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
【译文】象辞说：大车被往后拽，是因为位置不当，起初不好最终会有好结果，是因为得到了强者的帮助。
象曰：交孚无咎，志行也。
【译文】象辞说：以诚信交往没有突难，是因为志向相同，可以施展志向。
象曰：厥宗噬肤，注有庆也。
【译文】象辞说：设宴招待自己同宗族的人，大家在一起喝酒吃肉，自然是喜庆不会有灾难了。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
【译文】象辞说：遇到雨就会吉祥，是因为猜疑和疑虑都没有了。
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