先秦姓氏文化：出生后取名 成年时取字

　　还原先秦有规律：女称“姓”男称“氏”

　　自上古时代至春秋战国，人类在繁衍与文明的发展中建立了家族与血统的观念，对它们的重视就体现在“姓”与“氏”上。历史上，秦惠文王姓“嬴”(音“yín”)、名“驷”(音“sì”)。但今人“姓与名”结合的称呼方式，可不能在两千多年前的历史空间里信手拈来。

　　“虽说发展到战国末期，因为家族社会的逐渐解体，庶人阶层已开始模糊‘姓’与‘氏’的使用，但在高级贵族阶层中依然严格恪守着界限。”北京大学考古文博学院副教授董珊说。其实，被误称的何止是秦惠文王，赫赫有名的周武王被称为“姬发”，秦始皇被称作“嬴政”，其实都是一种误称。

　　秦惠文王实则也不该称作“嬴驷”。尤需一提的是，秦惠文王的字“驷”，古人就曾认错。

　　据前些年发现的秦惠文王祷病玉版铭文，著名历史学家李学勤先生指出“驷”字实际上是“骃”字(音“yīn”)，因为写法与“驷”太过相近，古人在传抄刊刻时发生了错误。因此，秦惠文王被称为“秦骃”才是正确的。

　　“秦骃这种称呼方式其实是一种‘对称’”，作为古人对“礼”重视的非常重要的部分，“称呼”的使用非常复杂。发生在“国际外交”“宫廷生活”“君臣对话”等不同场合中，同一人往往有不同的称呼方式。

　　姓氏使用，先秦“有别”。姓的诞生目前最早可溯之西周，它的产生是为了避免同姓通婚。《左传·僖公二十三年》言：“男女同姓，其生不蕃(音“fán”)。”说的就是古人极为警惕同姓结合、重视后嗣繁衍这件事儿。西周之前，人类的聚居范围还十分有限。但随着人口的逐渐膨胀、迁徙，“姓”诞生了。它发挥出标明聚居人群来源、区别家族的实际功能。

　　先有姓而后有氏。与姓有所不同的是，“氏一再传而可变”。通俗地说，氏就是细分后的姓。早期家族社会，同一家庭里也是等级森严的。先秦贵族男子一般以氏来称呼，以示尊卑贵贱。

　　然而，随着分封制的瓦解与此后郡县制的产生，个人逐渐取代家族与国家发生关系。家族符号的重要性逐渐没落，姓与氏的独特涵义渐渐模糊起来。秦始皇之所以被误称许久，也正肇始于此。

　　郭永秉告诉记者，“嬴政”这个称呼最早在汉代杨雄《法言》里已经出现，这是汉代人已经不熟悉先秦姓、氏之别的结果。

　　《史记》里记载，“始皇及生，名为政，姓赵氏”“秦庄襄王卒，秦王赵政立”。北大汉简里有一篇《赵政书》，也可从侧面证明秦始皇其实叫做“赵政”，或者“秦政”“秦王政”。

　　“秦宫里的公子们，由来自不同诸侯国的女子所生。为了从宫廷内部对她们所生的孩子进行区分，经常会以母氏而氏，”秦始皇‘赵政’之称由此而来，董珊说，“她的母亲不是赵国贵族，氏虽不可考，但秦异人是在赵国遇见她，便以赵相称。”

　　“姓、氏、名、字”皆关乎礼

　　先秦时期，男女皆有名和字。一般说来，出生后取名，成年时取字。女子未出嫁时，以伯、孟、仲、叔、季、少等序称加上姓来称呼。在此基础上也可加名、加字。例如史书中有个著名的公主、楚平王的女儿“季羋畀我”，季表明她的排行，羋是楚国公族姓氏之一，“畀我”是她的字(“畀”，音“bì”)。若是同姓少女共事一夫，史书中不乏出现类似的情况，女名往往以“大”“小”“长”“少”来区别，例如齐国曾有“长卫姬”“少卫姬”。秦惠文王可以称两位“芈姓”嫔妾为“大芈”“小芈”，也是这个道理。

　　从汉代流传至今的误称已然成为一种“俗称”，今天的人们虽然没有必要锱铢必较、推倒重来，但学者认为，认识其中的区别还是很有必要。现代人对古代“姓、氏、名、字”其实很陌生。它涉及到中国文化的发展源头，与中国礼仪之邦的传统也有着密不可分的联系。而对于影视剧这样的大众文化消费品来说，若想要还原一个精致的战国，需要做好更加深厚、用心的历史功课。