算命有章法和顺序，如同建房子，是先挖地基？先盖框架？先建房顶？顺
序乱了，房子一定建不起来。现在大家对刑、冲、克、穿、破、合制、做
功等关系运用的非常熟练，但是缺少章法和顺序。
八字就是人的一生，我们在八字里找到体和用，看它们的作用关系。日主
是太极点，有了立极点、太极点以后，看其它的七个字与日主发生了什么
关系，产生什么结果。算命就是找这种关系。
这种关系错综复杂，既要分家里家外，又要分你的我的，还要分几个人的
等等。但是不管怎么乱，一定是有章法在里面。今晚讲算命的章法。
算命就是十神的碰撞。十神包括体和用：印、比、食伤、禄、财、官等。
十神的碰撞和十神的配合，十神在不同宫位场合下的应用，十神的五行，
十神的出处，以及十神与日主之间的作用关系。
八字就是社会的错综复杂的关系，所以八字里就有我的财、官、朋友、家
人，以及我的思想、技能、学术、头脑等。
大家一定要有个概念，八字是以“我”为主，看我要做什么。“我”是日主，
还是印、比、食伤、禄？“我”不是哪一个字能代替的，“我”代表了八字
里有什么，用什么来做功的体。有的人八字里什么都有，有印、食伤，比
劫等，这个人可能就多才多艺，他可以用脑袋，可以用食伤技术，也可以
用体力来做功，具备的能力很全面，可以做很多事，什么字来了就做什么
事。
但有的人八字里只有一个食伤或一个印，此时他就只能用这个来做事。找
“我”的时候即就是找“我”能做事的“体”有什么，这个“体”就是“我”。
日主是什么？日主只是八字的立极点和坐标，其它的七个字是围绕日主作
用。日主绝对不是前面说的“我”，最起码他不能代表全部，不能代表印、
比、食伤、禄等。只是因为有了这个立极点以后，我们才知道“我”有什
么，“我”有印、比、食伤、禄等。当我们知道“我”有什么了之后，可以
拿“我”这个东西来做功。
例如一个人八字里面只有比劫，杀来了怎么办？他制不住，因为不具备食
伤的能力，只能用比劫。他人生得到的东西一定就是财，因为他具备的东
西、条件和能力就是手脚和体力。
算命就是找格局、找配置，给我的体找事做。我的体做事了，也就是我做
事了。做事无非两种情况，一个是我的体受生；一个是我拿体来合财合官，
制财制官，这两种方式。一个是我受生，一个是我去制。我受生是什么意
思？
我受生的时候就是被供养，被需要。我受生的组合有我的①禄受生；②印
受生；③比劫受生，比劫受生有印禄相随之意；④食伤受生。
这是几种受生的格局。印生禄的时候就贵，印是权利、脸面、财富，禄被
生的时候我就贵；印被生，引来的都是官杀，官杀生印也贵，有权利有名
气。
当别人的比劫来生我食伤的时候，食伤是财富、吃喝、快乐，则我也是被
供养，比劫给予我的。食伤是技能，我有这种技能，所有的比劫都需要我。
这也是一个领军人物，也是一个非常好的格局。
这些受生的格局一定是最好的，得来最容易，也是最轻松。但人生是不一
样的，不是每个人都能受生，大多时候需要我们自己去争取。
受生的格局是有福气，有魅力，身上有别人需要的地方，是一种吸引的状
态。他们比较容易有福气，什么都不用做，所有的好东西就来，甘愿供养
我。
没有这种受生的格局，人也得生存发展，就需要去求财求官。
如果命里有食神，我就可以去求杀。因为我具备了食神这个能力，当杀来
的时候有能力去应对，可以去合杀、制杀。这也是一种格局和能力。
当我有食伤的时候，我可以去生财，财一来我就能得到，这也是一种能力。
当我有比劫的时候，财来了我可以去制也可以去合，我也具备求财的能力。
当我有羊刃的时候，来了杀能合住。羊刃驾杀也是一种能力和魄力。
有受生身、食神制杀、比劫制财、羊刃驾杀等有各种格局，他们之间的区
别就是层次和能力的不同。用比劫只能用手脚去发财，再厉害也需要劳动；
用食伤就需要用口才、技术、能力赚钱，这层次就不一样了。
有印的就更好了，有印的时候无论是拿印去合财还是化杀生印，都用的是
头脑、学术，更像是脑力工作者。
正是因为有各种神，有了印、比、食伤、禄等不同的体，社会才有了分工，
分工不同就决定了层次的不同。
说到这里就感觉算命很简单，无非就是这几种组合，但是为什么算起命来
就这么复杂，这么难？其实每种组合背后又是千变万化。
这些组合在每个层次里都有，我们现在一般分为吃皇粮的（公务员、事业
单位、国企等），或者又吃皇粮又自己干的，或者完全自己干的，以及合作
的、打工的，一边打工一边自己干的这几类。
人在社会上的层次如此不同，但是做功方法离不开这几种，这说明吃不吃
皇粮以及做什么行业与做功方式没有关系。不因为化杀生印就吃皇粮，也
不因为劫财制财就不吃皇粮。
做功方式只是告诉我们命主是用什么取财、官，大家一定要明确不能因此
而定这个人的格局和层次。在每一个领域里面都有这些组合，事业单位里
面也有用食伤的，有用印的，甚至也会有用比劫的。
劫财制财也有吃皇粮的，不一定是化杀生印、禄印相随、食伤制杀等。
化杀生印也有自己干的，也可以开公司；印禄相随有的也不是公务员，也
有自己发财的，在每个层次和领域里面都有这些组合。觉得能力和层次时
看做功方式，但做功方式不决定人在社会中的环境。
是什么决定了我们的环境？一定是你做功的体和财官的出处，出处决定了
你跟谁干以及你所在的环境和领域。
如果你化官生印，而官是自己的，则一定是自己当老板，自己做事业有公
司。
如果这个官是国家给你的跑到你家里头，则你一定会有一段时间为国家干，
也就是吃皇粮的，一定会有。不是你想就行，或者你不想就没有的。
反过来看，所有的化杀生印，一定那么贵吗？不一样。同时这么多吃皇粮
的化杀生印，也分出很多层次，这个层次又是从哪里区别呢？
同样是国家来的官杀来生我的印的时候，我吃皇粮。但是他们的层次，官
的级别大小，取决于哪里？就取决于这个财官的旺衰。
我化杀生印了，杀旺代表我的公司大；我化杀生印，印是国家给的，旺代
表我的权力大。这就是本质上的区别。
同样的化杀生印，出处不同就决定了你到底是吃皇粮的还是自己干的。
看命一定是宫位、加出处，加旺衰、加五行、加做功方式等，一定都要结
合起来。如果只会看化杀生印、食神制杀，而不会寻根机，找出处，不去
看杀、印是从哪里来的，是谁的，就算不了命。
化杀生印的时候，杀可能是国家的，也有可能是国家和我自己两个人的；
印也有可能是两个人的。这都需要是看是几个人的，看宫位和看出处。
但往往一个人八字的格局没有那么清，例如有的人化杀生印，而他又用印
去合了财，或者用印去合了食伤。
这什么意思？这是两件事，大家一定要知道“一码归一码”。如果自己家化
杀生印，代表命主有一个公司。印又去合财的时候，印就变了。命主先用
印化杀，有了一个公司，然后又用印去合财，又做事去了。所以同样开公
司的人，有的干活，有的不干活，区别就在于化完杀生印之后，有的印不
做事，有的印要去做事。如用印合财的，合的财就是他的工作取向，说明
这个人有一个公司，但是自己闲不住，还要在里面去做事，劳动和工作。
有人化杀生印又夺食，大家都知道“夺食有灾”，这又是什么情况？不要乱，
所有的格局配置，矛盾无非是化杀生印又夺食，或者化杀生印财坏印等。
不好的组合，不清的组合就是在好的组合之后又产生了矛盾的地方，此时
大家有点不知道怎么去断命。记住一句话：“一码归一码”。“化杀”说明我
具备这个能力，夺食的时候，看食神是什么。食神在家里连体了，食神没
有做事，就是身体上的灾；当食神又是我的体，又做事，夺食则代表两方
面，一是身体有灾，一是事业有灾。
食神做事了就是拿食神当体了。夺了食，食神做不了事，就是工作上的灾；
当食神又代表身体的时候，就是身体有灾。所以有的人一有灾就是祸不单
行，往往就是这种情况：身体有病了，又破财了或者是生意上出了问题。
他夺的这个食也是身体，因为命主用食神做事了。
例如有一个命化杀生印，印来夺了食，食神在坐下是命主的体，食神没有
做事就是我的身体，说明这个人就是有病。如果化杀生印，印去夺食，食
伤又合制杀的时候，说明命主是一格两用。食神在制杀，你夺这个食的时
候是身体有病，你又制不住这个杀，就是事业上有问题，如果这个杀又和
社会有关系则又有官非。
这些都需要宫位和做功方式结合起来看。例如枭神夺食，是什么灾？是自
己事业的灾，还是牵扯到社会上去了，或者是牵扯到法律？就看被夺的食
神制的杀是自己的还是国家的，如果跟国家产生关系就必有官非。
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