《易经》难读在于其内容的特殊形式，六个爻组成的卦象符号，以及极精炼的经文文字。语言文字不成系统，卦辞爻辞之间，没有明显的逻辑关联，读过却难以把握其中心思想。
卦象符号的意义捉摸不透，经文文句又不知所云，这就是《易经》难读之处。而所谓读懂了《易经》也不过是知道卦象符号所代表的意义，了解经文语句的含义。
关于卦象符号的意义，自古以来就流传着一个学说。伏羲是上古时代的圣人，仰观天象，俯察地理，远取于物，近取于身，乃画八卦以类万物之情。其中乾卦象天，坤卦象地，坎卦象水，离卦象火，兑卦象泽，艮卦象山，巽卦象风，震卦象雷。八卦经过了千年的流传，传到周文王的手中，文王将八卦两两相重为六十四卦，并填写子卦辞与爻辞。
关于经文的解读，形成象数派和义理派两流派。解经释经的著作浩如烟海、不可胜取。但奇怪的是，迄今为止仍旧没有人能读懂它。两千多年的传统易学都不能还原古经文真相。为什么会出现这样的结果？
大家有没有想过，我们用作理解《易经》的基础观念有可能本身就是错误的。八卦不是伏羲创制，也不是用来象征天地水火等八种自然事物的符号。我今天给大家推荐的一本叫做《周易探源》的《易经》解读书籍。在这本书里作者指出《易经》并非由伏羲创画，而是源自我国古老的学说，这个学说在《黄帝内经》中还可以见到它的内容。这个学说我们称为四气四象的阴阳学说。所谓四气是指春温、夏热、秋凉、冬寒四种气候。所谓四象是指生长收藏四种物象。
二爻卦少阳、太阳、少阴、太阴四个符号，可以用作四气四象学说的符号语言，使用四个简单的符号，概括了这个学说的主要内容。所以四象符号的意义是四气与四象。
由四象演化出八卦，所以八卦不是用作象征天、地、水、火等八种自然事物的符号，而是由四象的意义推广而来。比如，乾为大阳行健，乾字的意义也是行健。兑卦为太阳行健过程遇阻。经文中兑的意义是协商、谈判。用君子文而不武来象征，兑就是以协商谈判的方式来解决矛盾与争端。用拳头解决问题是行健，以谈判的方法解决争端就是文而不武。
在这个理解下，八卦符号的意义都要修正，离不为火，是彩虹彩霞等彩虹霓现象。坎也不为水，而是深坑、陷阱之类的事物。坤卦要借助太阴冬藏来理解，但坤字的本意不明。艮卦要借助不藏、反太阴的观念来理解，艮字的本义也不明。巽不为风，它的字义是跪伏、跪拜。震指惊雷，与传统理解一致。
八卦两两相重就构成六十四卦，这与传统理解也一致，不同的地方在于八卦符号的意义要用新的定义去理解。而且六十四卦符号的意义要理解为象变，即从一象代表的状态变化到另一象所代表的状态。从而，也找了《易经》名易地根据。六十四卦的意义是象变，所以《易经》就是讲象变学说，易即变。传统易名三义说，看似全面，实际是不得要领。
《周易探源》不仅建立了卦象起源及其意义的新学说，还尽量画卦的步骤，并逐一讲解六十四符卦象符号的意义，卦名文字的含义，卦辞爻辞的意义及其论断吉凶休咎时所遵循的法则。为探索古经文真相开辟了新思路，也获得了新结论。是大家初学《易经》的好助手。
尽管它是一家之言，但与传统易学走了截然不同的道路。对研究与还原古经文真相的目标提供新的观察角度和贡献新的认知。
本文来自颜南子八字算命网，如需转载，请注明出处：https://www.ynkj11.cn/zysm/5244.html