周易

惊雷震天，风行于地，巽下而震上，应天随物，恒久之象，是为恒卦。恒卦所阐发的大义就是“人贵有恒”。只要真正懂得恒久之道的精髓，即持中守正的...

九三，征凶,贞厉。革言三就,有孚。九三自身的条件与六二不同。六二以阴居阴,居中得正;九三以阳居阳,过刚而且不中,乃躁动之才。如果九三以过刚不中之...

六三,系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。随卦的特点是论比不论应,取上不取下,所以六三之“系丈夫”显然指九四,“失小子”显然指六二。六三既然已系九...

六四，往蹇来连。往蹇，往则入于坎险更深。来连,来则与在下诸爻相连合,往蹇不好来连好。来连,能与众连合,是处蹇的最好办法。下面众爻为什么会与六四...

豫坤下震上豫卦卦名的这个豫字,含义比较复杂。据古人的解释,它至少有三个不同但却相近的义项。逸豫,安逸休闲;和豫,和悦顺畅;备豫,事有豫备,见微而知...

九三,劳谦,君子有终,吉。谦卦只有九三这一阳爻,其他五个阴爻都来尊它,它是成卦之主。所以九三爻辞与卦辞基本一致。卦辞说“谦亨,君子有终”,爻辞将亨...

谦艮下坤上大有之后为什么是谦卦?作《易》者如此安排并非偶然，是有思想内容的。《序卦传》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”这是说事物发展有个...

与天地相似,故不违。知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流。“与天地相似”,是说《易》与天地准。“知周乎万物”,讲的是天。“知”就是“乾知大...

乾知大始,坤作成物。“知”字有两种解释:有人训作“主”,有人解作“知觉”、“知见”。我研究这个问题,认为“知”当“知识”、“认识”讲是对的。因...

渐艮下巽上《序卦传》说:“艮者止也。物不可以终止,故受之以渐。渐者进也。”渐是进,止的结果必有进,这是屈伸消息之理,所以艮卦之后次之以渐卦。渐...